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陈传席

发布时间:2021-07-20 人气:

本文摘要:陈传席 | 优秀艺术家和艺术作品的尺度 本文作者:陈传席 画画的人都想进入艺术史,这是作为一个画家一般的要求。可是谁能进入艺术史?谁的画可以或许恒久保留下来?这是一个大问题。进修书画,技法必需懂,好比书法,奈何提、奈何按、奈何转折等必需知道。 书法必需有人指导,绘画还好一点,书法没人指导必定学欠好。可是假如不故弄玄虚的话,所有书法上的玄妙,两个小时都能讲光,但练是一辈子的工作。所以我以为大家学画,技法固然要知道,最重要的还要知道原理,这相当关键。

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陈传席 | 优秀艺术家和艺术作品的尺度 本文作者:陈传席 画画的人都想进入艺术史,这是作为一个画家一般的要求。可是谁能进入艺术史?谁的画可以或许恒久保留下来?这是一个大问题。进修书画,技法必需懂,好比书法,奈何提、奈何按、奈何转折等必需知道。

书法必需有人指导,绘画还好一点,书法没人指导必定学欠好。可是假如不故弄玄虚的话,所有书法上的玄妙,两个小时都能讲光,但练是一辈子的工作。所以我以为大家学画,技法固然要知道,最重要的还要知道原理,这相当关键。

李可染就是时时思考问题,他乐成了,思考是关键。我们此刻谈优秀艺术家和艺术作品的尺度。一、技能和功力 在外洋绘画只谈技能,尤其西洋画要的就是技能;在中国谈功力,功力是技能的升华。

中国的功力和外洋的技能有什么区别?外洋的绘画就是画,中国的画是一种文化,是哲学,两者纷歧样。展开全文 徐禹功 《雪中梅竹图》 中国绘画讲求文化内在。

外国人觉得最美的花就是玫瑰,送给老师、送给恋人,可是中国人画四君子,梅兰竹菊。梅兰竹菊它不是美,而是有哲学寄义。吴昌硕画兰 白石老人画菊花 竹刚劲、有节、虚心,梅花抗寒冷这都有哲学寄义,所以中国的绘画是哲学的,有文化内在,和外洋的是纷歧样的。

中国画讲功力(也主要是文化内在),固然功力傍边也包括技能,技能就是手法。这两者纷歧样,我们看有的画家,他的画有很新的形式,却没有传统功力,可是他又有技能,你有新的想法,就必需有技能表达这种想法。我们说李白、杜甫学养相当高,但他们不会画画,他们没有这个技能,他们假如有技能的话,他们的书法和绘画必定都凌驾一般人,这是必定的。

徐渭《雪竹》 二、独创性和光鲜特色 你有技能你有功力,老画老一套,也不能成为优秀的艺术家,你的艺术作品也不能进入艺术史,你必需有独创性或者光鲜的特色。这个独创性和光鲜的特色有什么区别? 独创性一定有光鲜特色,有光鲜特色未必有独创性。固然,你把这个光鲜特色看作是独创性,也是可以的,可是两者还是有区此外。

隶书 我们以书法为例,小篆到大篆,大篆到隶书,隶书到楷书、草书,尤其是草书我以为很了不得。我以为草书的发现人长短常了不得的,固然最早发现书法的人更了不得,那绝对是独创,到厥后草书的发现,我到此刻没有研究好,是怎么一下子酿成谁人样子。其实还没有楷书的时候就有草书,它从隶书、行书变来的,一下变得那么快,这都叫独创性。

篆书酿成隶书,隶书酿成楷书都是独创。王羲之《快雪时晴帖》 说王羲之成为书圣,书法到王羲之根基上定型不再变。王羲之的时候楷书、草书、行书,都定型了,只有一个王羲之能成为书圣,其他人都不行成为书圣,连颜真卿那么大的书法家也没有人称他为书圣,为什么,就是书法到王羲之已经定型了,不再变了,再变就是特色的区别。

颜真卿《多宝塔碑》 颜真卿他没有独创性,固然也可以说他有独创性,颜体是他的独创。就书体来讲他没有变,可是他有光鲜特色。独创性和光鲜特色是有差别的处所的。大家画画,能到达有光鲜特色就了不得,光鲜特色我们也可以称它为有一点儿独创性。

但独创的要过度了,也是有问题的。关良作品 三、审美 美术必需有审美的因素,假如你画出来不美的工具还是不可。原子弹技能也很高,也有独创性,可是我们艺术史不能写原子弹,为什么?因为它不是以审美为尺度的。所以我们不要相信那些胡扯淡的理论家讲的,说丑也是一种美,丑就是丑的,丑怎么是美?说到丑石就美,丑石是你叫它丑石的,其实它是美石头,你又给他起一个怪名字,叫丑石,它自己还是美的。

真正丑的工具还是不可。所以大家以后创作还是要把审美作为一个重要的尺度,不然你的画还是没有人看。中国的审美另有文化内在在里边,没有文化内在,那是皮相之美,也是中国的艺术家向来阻挡的。

中国的审美必需有文化内在和哲学基础,这一条和外国纷歧样。任伯年 骑驴敲诗图 四、社会公认 社会公认固然主要是专家承认,专家承认动员社会承认。这一条也约束上面三条。

我自认为我的画有技能、有功力、有独创性、有审美,那你写美术史必需写我。本身认为不可,还得社会公认。社会公认、专家承认也是从艺术上承认,而不是贸易承认。

你只要画得好,社会必定会承认,因为中国之大,有程度的人多得很。曹雪芹写红楼梦的时候,没有什么牢骚,他孩子饿死了,他在那静心写。

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他最大的疾苦,是没人理解,那厥后相识他的人很是多,大家争着去相识他,去研究他。假如写得欠好,总是媚俗,力图叫大家都理解,最后大家都不去理解他。

绘画只要有功力,有光鲜特色,有审美的因素,社会就必定会承认。可是社会承认,和上面三条不是成正比的,不是说绘画有相当高的技能和特色,社会就很是承认你,可是你十分差的工具社会必定不承认。王时敏山水 我们举“四王”的例子,“四王”有人说他们画得好,有人说他们画得欠好,但总之不是太差,假如太差,他们不会有那么高的影响力。

但总体来讲,他们的才华又不是太大,可是美术史必需记录“四王”,为什么?就是他社会公认度大,影响很是大,全都城用他的画风。在这个时候,美术史上不是按照他的艺术程度,而是按照他的影响力、社会认知度来记录他。

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